فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ : جار ومجرور متعلق بيطيع . من الأمر : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « كثير » . لَعَنِتُّمْ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . اللام واقعة في جواب « لو » . عنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : لوقعتم في العنت أي المشقة والهلاك . وَلكِنَّ اللَّهَ : الواو استدراكية . لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » الله لفظ الجلالة : اسم « لكن » منصوب للتعظيم بالفتحة . حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لكن » وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إليكم : جار ومجرور متعلق بحبب والميم علامة جمع الذكور وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين بمعنى : إلى بعضكم إلا أن صفتهم المفارقة لصفة غيرهم أغنت عن ذكر البعض وهذا من إيجازات القرآن الكريم . الإيمان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : حسن إليكم الإيمان وغرسه في قلوبكم . وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « حبب إليكم » وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بزين . . وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « حبب إليكم الإيمان » وتعرب إعرابها . وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ : معطوفان بواوي العطف على « الكفر » ويعربان إعرابه . أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . المعنى : أولئك المتبينون . هم : ضمير منفصل -